단청과 오방색 — 우리 색의 전통

오방색이란

오방색은 청(靑)·적(赤)·황(黃)·백(白)·흑(黑) 다섯 색이에요. 우리 옛 색 체계에서 가장 바탕이 되는 다섯이에요. 단순한 색 묶음이 아니라, 다섯 방위·다섯 기운과 짝지어진 색이에요. 청은 동쪽, 적은 남쪽, 황은 가운데, 백은 서쪽, 흑은 북쪽에 두었어요. 가운데 황을 임금의 색으로 본 것도 이 방위 자리에서 나온 생각이에요.

이 다섯 색은 오행과도 짝을 이뤄요. 목(木)은 청, 화(火)는 적, 토(土)는 황, 금(金)은 백, 수(水)는 흑이에요. 그래서 오방색은 색이면서 동시에 방위이고 기운이에요. 한 가지 색을 보는 일이, 한 방위와 한 기운을 함께 떠올리는 일이 되는 셈이에요.

단청 — 나무 위에 입힌 다섯 색

단청(丹靑)은 궁궐과 사찰의 나무 건물에 입힌 채색이에요. 이름 그대로 붉을 단(丹), 푸를 청(靑)을 앞세웠지만, 실제로는 오방색을 바탕으로 한 여러 색을 함께 써요. 처마 밑 들보와 기둥머리, 천장 반자에 무늬와 색을 올려요.

단청은 보기 좋으라고만 칠한 것이 아니에요. 나무를 비바람과 벌레로부터 보호하는 칠의 구실도 했고, 건물의 격을 드러내는 표시이기도 했어요. 경복궁 근정전이나 오래된 절집 대웅전을 올려다보면, 같은 오방색이 자리마다 다른 무늬로 짜여 있는 것을 볼 수 있어요.

한복과 보자기에 담긴 오방색

오방색은 건물에만 머물지 않았어요. 아이 돌에 입히던 색동저고리는 오방색 천을 나란히 이어 지은 옷이에요. 혼례와 명절의 옷, 노리개, 보자기에도 이 다섯 색이 들어갔어요. 물건을 싸고 선물을 건네는 보자기 한 장에도 색을 골라 담는 마음이 있었어요. 다섯 색은 멀리 있는 격식이 아니라, 옷과 살림 가까이에 있던 색이에요.

단청 안료 — 색은 어디서 왔나

단청의 색은 대부분 광물과 천연 재료에서 얻었어요. 색마다 이름이 따로 있고, 그 이름이 곧 안료의 이름이었어요. 채운이 색첩의 다섯 색에 붙인 전통색 이름도 여기서 빌려 왔어요.

뇌록 磊綠 — 우리 땅의 녹색 석채

뇌록은 단청의 바탕에 널리 쓰인 녹색 안료예요. 경북 포항 일대에서 나던 돌을 갈아 만든 석채(石彩)로, 우리 땅에서 얻던 대표적인 단청 안료였어요. 포항의 뇌록 산지는 그 내력을 인정받아 천연기념물로 지정되어 있어요. 채운은 목(木)의 색인 세이지 그린에 이 뇌록의 이름을 붙였어요.

장단 長丹 — 가라앉은 붉음

장단은 단청에 쓰인 붉은 계열 안료예요. 활활 타오르는 붉음이라기보다 흙기가 도는 가라앉은 주홍에 가까워요. 채운은 화(火)의 색인 가라앉은 주홍에 이 장단의 이름을 붙였어요.

자황 雌黃 — 노란 광물의 색

자황은 노란빛을 내던 광물성 안료예요. 따뜻한 황토빛의 자리에 놓이는 색이에요. 채운은 토(土)의 색인 허니 황토에 이 자황의 이름을 붙였어요.

정분 定粉 — 조개에서 얻은 흰색

정분은 단청과 옛 그림에 쓰인 흰색 안료예요. 조갯껍데기를 갈아 만든 패분(貝粉) 계열의 흰색으로, 돌이 아니라 조개에서 얻은 색이에요. 채운은 금(金)의 색인 펄 차돌빛에 이 정분의 이름을 붙였어요.

감색 紺色 — 깊은 청흑

감색은 푸름이 짙어 검정에 가까워진 색이에요. 깊은 밤하늘 같은 청흑이에요. 채운은 수(水)의 색인 흑청 딥블루에 이 감색의 이름을 붙였어요.

채운이 전통색에서 결을 빌린 까닭

채운의 색첩은 오행의 다섯 색을 모은 한 권이에요. 그 다섯 색을 새로 지어내는 대신, 우리 색이 오래 머물던 자리에서 이름을 빌려 왔어요. 단청과 옛 그림에 쓰이던 뇌록·장단·자황·정분·감색이에요. 색에 전통색 이름을 함께 적어 두면, 그 색이 어디서 와서 무엇과 짝지어 온 색인지가 함께 따라와요.

그래서 채운에서 한 색을 고르는 일은, 단청과 색동과 보자기에 이어져 온 다섯 색의 결을 손목 위 한 점으로 옮기는 일에 가까워요. 어떤 색을 곁에 둘지는, 사주를 풀어 나온 오행 분포에서 시작해요.