오행이란 · 다섯 기운으로 나를 읽기

음양과 오행

오행을 보기 전에 음양(陰陽)이 있어요. 음양은 세상을 마주 보는 두 기운으로 나눈 틀이에요. 그늘과 볕, 안과 밖, 고요와 움직임. 한쪽만으로는 서지 못하고, 둘이 오가며 흐름을 만들어요.

오행은 그 흐름을 다섯으로 더 풀어낸 틀이에요. 한자 그대로 다섯(五) 움직임(行)이라는 뜻이에요. 목·화·토·금·수, 이 다섯이 서로 이어지고 맞물리며 한 해와 하루를 돌려요. 오행은 정해진 다섯 사물이라기보다, 무언가가 움직이는 다섯 가지 방식에 가까워요.

다섯 기운은 저마다 달라요

다섯 기운은 저마다 다른 기운을 가리켜요. 채운은 이 기운을 그대로 다섯 색에 옮겨요.

목(木) · 솟아오르는 기운

씨앗이 흙을 밀고 올라오듯, 천천히 자라나는 기운이에요. 방위로는 동쪽, 철로는 봄을 가리켜요. 짝지어진 색은 청(靑), 푸른빛이에요.

화(火) · 퍼지는 기운

한낮의 볕처럼 바깥으로 번지는 기운이에요. 방위로는 남쪽, 철로는 여름을 가리켜요. 짝지어진 색은 적(赤), 붉은빛이에요.

토(土) · 받치는 기운

다섯 방위의 한가운데에서 나머지를 품는 기운이에요. 방위로는 중앙, 철로는 환절기를 가리켜요. 짝지어진 색은 황(黃), 누런빛이에요.

금(金) · 거두는 기운

가을 들녘이 한 해를 갈무리하듯, 군더더기를 덜어내고 또렷해지는 기운이에요. 방위로는 서쪽, 철로는 가을을 가리켜요. 짝지어진 색은 백(白), 흰빛이에요.

수(水) · 모으는 기운

겨울 강물이 깊이 고이듯, 드러내기보다 안으로 가라앉는 기운이에요. 방위로는 북쪽, 철로는 겨울을 가리켜요. 짝지어진 색은 흑(黑), 검은빛이에요.

오방색 · 다섯 기운의 색

다섯 기운에 짝지어진 청·적·황·백·흑을 오방색(五方色)이라 불러요. 우리 단청과 한복, 보자기에 오래 쓰이던 다섯 빛이에요. 채운의 다섯 색은 이 오방색에서 기운을 빌리되, 단청과 옛 그림에 쓰이던 우리 전통색 이름으로 한 번 더 옮겨 골랐어요. 목의 뇌록(磊綠), 화의 장단(長丹), 토의 자황(雌黃), 금의 정분(定粉), 수의 감색(紺色)이에요. 뇌록은 우리 땅에서만 나던 돌 안료, 정분은 곱게 빻아 낸 흰색 안료였어요.

상생과 상극

다섯 기운은 따로 있지 않고 서로 이어져요. 한 기운이 다음 기운을 북돋는 흐름을 상생(相生)이라 불러요. 나무가 불을 피우고(목생화), 불이 재로 흙을 만들고(화생토), 흙이 쇠를 품고(토생금), 쇠 표면에 물이 맺히고(금생수), 물이 다시 나무를 키워요(수생목). 다섯이 한 바퀴를 돌아요.

서로 누르고 다듬는 흐름은 상극(相剋)이라 불러요. 도끼가 나무를 베고(금극목), 나무가 흙을 파고(목극토), 흙이 물을 막고(토극수), 물이 불을 끄고(수극화), 불이 쇠를 녹여요(화극금). 상생과 상극은 기운이 서로를 받치고 견제하는 두 기운이에요.

사주에서 오행 분포를 본다는 것

사주는 태어난 해·달·날·시를 간지(干支)로 적은 여덟 글자예요. 이 여덟 글자는 저마다 목·화·토·금·수 가운데 하나의 기운으로 이어져요. 사주를 본다는 건, 내 여덟 글자 안에 다섯 기운이 어떻게 나뉘어 있는지, 그 분포를 살피는 일에서 시작해요.

분포는 사람마다 달라요. 다섯이 비교적 고르게 들어 있기도 하고, 한두 기운으로 치우쳐 있기도 해요. 채운은 글자에 드러난 오행과 지지 안쪽의 오행, 뿌리·드러남을 함께 세어요. 태어난 계절의 강약과 일간의 치우침, 사주의 차고 더움을 본 뒤 다섯 오행을 하나씩 견주어 한 색을 골라요.