오행(五行)은 세상의 기운을 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 다섯으로 나눠 본 옛 틀이에요. 각각 솟아오름·퍼짐·받침·거둠·모음이라는 결을 가리켜요. 사주에서는 이 다섯이 내 안에 어떻게 나뉘어 있는지, 그 분포를 살펴요. 전통적으로 다섯 기운에는 청·적·황·백·흑 오방색이 짝지어져 있어, 채운은 그 색으로 지금 나에게 필요한 한 색을 옮겨요.
오행을 보기 전에 음양(陰陽)이 있어요. 음양은 세상을 마주 보는 두 결로 나눈 틀이에요. 그늘과 볕, 안과 밖, 고요와 움직임. 한쪽만으로는 서지 못하고, 둘이 오가며 흐름을 만들어요.
오행은 그 흐름을 다섯으로 더 풀어낸 틀이에요. 한자 그대로 다섯(五) 움직임(行)이라는 뜻이에요. 목·화·토·금·수, 이 다섯이 서로 이어지고 맞물리며 한 해와 하루를 돌려요. 그래서 오행은 정해진 다섯 사물이라기보다, 무언가가 움직이는 다섯 가지 결에 가까워요.
다섯 기운은 저마다 다른 결을 가리켜요. 채운은 이 결을 그대로 색첩에 옮겨요.
씨앗이 흙을 밀고 올라오듯, 천천히 자라나는 결이에요. 방위로는 동쪽, 철로는 봄을 가리켜요. 짝지어진 색은 청(靑), 푸른빛이에요.
한낮의 볕처럼 바깥으로 번지는 결이에요. 방위로는 남쪽, 철로는 여름을 가리켜요. 짝지어진 색은 적(赤), 붉은빛이에요.
다섯 방위의 한가운데에서 나머지를 품는 결이에요. 방위로는 중앙, 철로는 환절기를 가리켜요. 짝지어진 색은 황(黃), 누런빛이에요.
가을 들녘이 한 해를 갈무리하듯, 군더더기를 덜어내고 또렷해지는 결이에요. 방위로는 서쪽, 철로는 가을을 가리켜요. 짝지어진 색은 백(白), 흰빛이에요.
겨울 강물이 깊이 고이듯, 드러내기보다 안으로 가라앉는 결이에요. 방위로는 북쪽, 철로는 겨울을 가리켜요. 짝지어진 색은 흑(黑), 검은빛이에요.
다섯 기운에 짝지어진 청·적·황·백·흑을 오방색(五方色)이라 불러요. 우리 단청과 한복, 보자기에 오래 쓰이던 다섯 빛이에요. 채운의 색첩은 이 오방색에서 결을 빌리되, 단청과 옛 그림에 쓰이던 우리 전통색 이름으로 한 번 더 옮겨 골랐어요. 목의 뇌록(磊綠), 화의 장단(長丹), 토의 자황(雌黃), 금의 정분(定粉), 수의 감색(紺色)이에요. 뇌록은 우리 땅에서만 나던 돌 안료, 정분은 조갯껍데기로 만든 안료였어요.
다섯 기운은 따로 있지 않고 서로 이어져요. 한 기운이 다음 기운을 북돋는 흐름을 상생(相生)이라 불러요. 나무가 불을 피우고(목생화), 불이 재로 흙을 만들고(화생토), 흙이 쇠를 품고(토생금), 쇠 표면에 물이 맺히고(금생수), 물이 다시 나무를 키워요(수생목). 다섯이 한 바퀴를 돌아요.
서로 누르고 다듬는 흐름은 상극(相剋)이라 불러요. 도끼가 나무를 베고(금극목), 나무가 흙을 파고(목극토), 흙이 물을 막고(토극수), 물이 불을 끄고(수극화), 불이 쇠를 녹여요(화극금). 상생과 상극은 어느 한쪽이 좋고 나쁜 게 아니라, 기운이 서로를 받치고 견제하며 균형을 잡는 두 결이에요.
사주는 태어난 해·달·날·시를 간지(干支)로 적은 여덟 글자예요. 이 여덟 글자는 저마다 목·화·토·금·수 가운데 하나의 기운으로 이어져요. 그래서 사주를 본다는 건, 내 여덟 글자 안에 다섯 기운이 어떻게 나뉘어 있는지, 그 분포를 살피는 일에서 시작해요.
분포는 사람마다 달라요. 다섯이 비교적 고르게 들어 있기도 하고, 한두 기운으로 치우쳐 있기도 해요. 채운은 이 분포를 헤아려, 지금 나에게 옅은 기운의 색을 다섯 가운데 한 색으로 골라 색첩에 담아요. 내 결을 한 색으로 읽어 곁에 두는 데까지가 채운이 하는 일이에요.
오행과 오방색은 어떻게 짝지어지나요?
전통적으로 목(木)에 청(靑), 화(火)에 적(赤), 토(土)에 황(黃), 금(金)에 백(白), 수(水)에 흑(黑)이 짝지어져요. 이 다섯 빛을 오방색이라 불러요. 채운은 여기서 결을 빌려 뇌록·장단·자황·정분·감색이라는 우리 전통색 이름으로 색첩을 골랐어요.
사주로 오행을 본다는 게 무슨 뜻인가요?
사주는 태어난 해·달·날·시를 간지로 적은 여덟 글자예요. 글자마다 목·화·토·금·수 가운데 한 기운으로 이어져요. 오행을 본다는 건 그 여덟 글자 안에 다섯 기운이 어떻게 나뉘어 있는지 분포를 살피는 일이에요.
상생과 상극은 좋고 나쁜 건가요?
아니에요. 상생은 한 기운이 다음 기운을 북돋는 흐름(목생화·화생토 등), 상극은 서로 누르고 다듬는 흐름(수극화·금극목 등)이에요. 둘은 기운이 서로 받치고 견제하며 균형을 잡는 두 결이에요.
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